Urbi@Orbi- Quais foram as primeiras impressões que teve da Covilhã?

Simin Rostami- De início, como não conhecia a língua não me sentia muito bem. Durante um ano estive muito isolada, não falava com ninguém. Tinha o meu filho mais novo sempre doente e passava muitas noites acordada. Foi nessa altura que comecei a aprender português, sozinha, numa tentativa de vencer o isolamento.
Estava habituada a uma cidade grande onde a vida corria de maneira muito diferente da Covilhã. Era outro espaço, outro ritmo. Tinha concluído o curso de "fashion and design" e preparava-me para entrar no mundo da moda. A vinda para a Covilhã interrompeu esse projecto. Passei de profissional de moda para doméstica.
Mas como os meus filhos se integraram muito bem na sociedade portuguesa, consegui superar esta situação.

U@O- Disse-nos que aprendeu português sozinha. como é que foi a aprendizagem de uma língua tão diferente da sua?

S R- Como eu já sabia bem inglês, por ter vivido na Inglaterra e nos Estados Unidos, foi mais fácil para mim começar a entender a língua portuguesa.
Com a ajuda de dicionários e gramáticas, lá fui aprendendo, sobretudo porque tinha muita vontade de perceber o que se passava à minha volta. Como sou uma pessoa muito comunicativa, sentia necessidade de conhecer a língua para entender melhor as pessoas que me rodeavam. Foram longos meses de esforço e paciência. passei muito tempo em frente ao espelho para conseguir dizer palavras como "ourivesaria" ou "especificamente". A minha aprendizagem foi mais difícil porque o meu marido também não sabia português.

U@O-Quer dizer que a Simin só veio para Portugal porque o seu marido foi convidado pela UBI?

S R-Sim, viemos porque o meu marido foi convidado para leccionar matemática.
O contrato era de um ano, e já passaram 14!

U@O-É o caso típico em que o marido progride na carreira e a mulher é forçada a abdicar da sua?

S R-Sim, se fosse ao contrário o meu marido não aguentava, voltávamos para casa.
Quando cheguei, tinha 33 anos, era bonita, vestia-me bem e estava cheia de esperança. Pensava poder realizar-me profissionalmente. Mas isso não aconteceu. Nunca encontrei nada, embora me fartasse de procurar. Há 14 anos que vejo os jornais, e para mim nunca aparece nada.

U@O-Nestes 14 anos, quais foram as tentativas que fez?

S R-Para além de estar inscrita no Instituto de Emprego e Formação Profissional, frequentei o curso de Português/Inglês no Instituto Politécnico da Guarda durante três anos, mas acabei por desistir porque não correspondia às minhas expectativas. Agora frequento o curso de Design e Moda Têxtil da ESE de Castelo Branco. E estou a gostar. Dou-me muito bem tanto com os colegas como com os professores.

Quando fala do Irão, os olhos de Simin brilham. Apaixonada pelo seu país, gostaria de dar a conhecer aos portugueses a cultura iraniana.
No entanto, sente dificuldade em transmitir, através da escrita, os sentimentos que a riqueza da arte persa, antigo nome do Irão, lhe despertam. Desde o profeta Zaratustra, nascido por volta do século VI antes de Cristo, passando pelo médico e filósofo Avicena, que viveu no século X, e cuja máxima " não quero altura de vida, quero largura de vida", Simin adopta como lema, até ao realizador do "Sabor da Cereja" Abbas Rostami, a imensa riqueza da cultura persa é-nos transmitida por imagens, como se viajássemos num tapete voador, através do tempo.
Com quase três mil anos de existência, o Irão é ainda um mistério para a maior parte dos ocidentais. Mas foi de lá que saíram figuras do nosso imaginário colectivo. Quem não conhece a história de Simbad, o marinheiro, a lâmpada de Aladino, ou as artimanhas de Ali Babá e os quarenta ladrões?
Tal como Xérazade, Simin tem o condão de fazer parar o tempo enquanto nos fala do Irão dos nossos dias.

U@O-No Irão actual, existe igualdade de direitos entre homens e mulheres?

S R-Depois da revolução encabeçada pelo ayatollah Khomeyni avançámos em alguns campos mas retrocedemos noutros. As mulheres no início não tinham de usar véus, mas depois, pouco a pouco, começaram a usar novamente as túnicas em todos os eventos sociais.
As mulheres, hoje em dia, ainda são discriminadas. Isso é mais visível nos direitos sociais, na religião e, por exemplo, na escolha das profissões. Há profissões que continuam a ser quase exclusivamente masculinas. No desporto, por exemplo, há muita discriminação. As mulheres que optam pela prática desportiva são muito censuradas e treinam em locais separados dos homens.
Por outro lado, hoje em dia, 60 por cento dos jovens que entram na Universidade
são mulheres. Só na capital, Teerão, há 370 universidades e escolas superiores. A população do Irão é extremamente jovem. Num país com cerca de 70 milhões de habitantes, 45 milhões têm menos de 25 anos.

U@O-Como é que os jovens convivem com o apelo do ocidente, por um lado, e o peso da tradição por outro?

S R-Entre a população juvenil, os estudantes universitários têm representado um papel muito activo na recusa daquilo a que chamam uma "ocidentalização brutal", imposta aquando da "Renovação do Irão", no início da década de 70.

U@O-E em relação ao casamento, a rapariga tem liberdade para escolher o futuro marido?

S R-Depende essencialmente da tradição familiar. Há famílias em que os pais não deixam a rapariga escolher. A família tem uma grande importância na cultura iraniana. Os mais velhos são sempre muito respeitados.
É só no seio das festas familiares, por exemplo, que as mulheres podem dançar.

U@O-As mulheres não podem dançar em público?

S R-Não é permitido e, além disso, existem poucas discotecas. As que há são em locais escondidos e as mulheres que as frequentam não são bem vistas. Em casa, em festas de família, ouve-se música e dança-se, mas não em público.
As mulheres também não cantam como os homens. Só podem cantar em grupo, em coros. Não existem cantoras a solo.

U@O-E em relação ao cinema, sentem que há influência do ocidente?

S R-Após a revolução a nossa atitude foi deixar de imitar o cinema americano. Antes os filmes iranianos copiavam o estilo de Hollywood. Era disso que as pessoas mais gostavam. Agora, o pensamento, as ideias dos filmes são nossas, baseiam-se na nossa cultura. Há maior liberdade de criação.

U@O-Também há mulheres cineastas?

S R-Há uma realizadora chamada Samira Makmalbaf, autora do filme "O Quadro Preto", vencedor de vários prémios em festivais internacionais. Este filme foi proibido no Irão por criticar a falta de atenção do Governo iraniano à instrução das populações fronteiriças.

O lugar do Irão no mundo